張象文

2006的禮儀年將臨期開始，我們就在準備迎接主基督以不同身份的來臨。聖誕節前夕，與主教公署的同仁們一齊參與感恩祭，金毓瑋神父和李裁榮神父領導的小組，別具慧心地為我們每一位參與者，準備了一位「今年的主保聖人」。當時，我一直祈盼是聖女大德蘭，因為她是我靈修的姊姊。但是她竟輕輕地跟我說：「我已經是妳的姊姊了，天主會再給妳一位…。」

在我一生中，的確有好幾位主保。領洗時，我取了兩個名字，米利盎．愛文 （Myriam Edwin） ，當時想取聖名愛文，因為有一個「文」字，與我的名字有點關係，為我施洗的艾伯祿神父說：「這是男人的名字，再加一個瑪利亞（Mary）吧。」然後他又說：「Mary Edwin 不好聽，叫 Myriam Edwin 吧！」聖名於焉定案。二聖陪伴了我多年之後，我才知道米利盎是梅瑟的姊姊，而 Mary 的埃及文是 Myriam，愛文是英國的一位國王。一位美國籍修女知道我取聖名的曲折，就說：「其實 Edwin 的陰性是 Edwina 」。真是中西文化的差異。

參加基督活力運動實習班，我被分派到「聖采琪組」，從此聖采琪成為我個人在活力運動服務的主保。而聖保祿又是活力運動的主保，推動活力運動，主保加主保，一保就是廿餘年。

1996年10月11日至15日，我在彰化靜山作個人退省。11日及13日拜苦路時，竟然在完全沒有預警、神魂超拔的狀態下，分別與耶穌、聖母同行。我如墮五里霧中，實在不明原委。10月15日結束那天，正巧是靈修聖師大德蘭的慶日，於是我說：「諸聖相通、天人合一的道理，如果是真的，大德蘭我要大膽地請您當我的姊姊，指引我靈修之路，教導我讀我不能懂的靈修書籍。」於是不管大德蘭願意不願意，我這妹妹就賴皮賴上了。她竟然陪我走靈修的道路，走了將近十年。聖家二老：男主外女主內。因此凡我家中的大小瑣碎事兒，總有求於聖母媽媽；在外工作上的麻煩事兒，總求於大聖若瑟。東西丟了就找聖安東尼，打架打不過了就求聖彌格爾，不小心碰到、摔倒，就怪護守天使…。哈哈！真可惡。

在為中華真福求列聖品的年代，我認識了「張大鵬」和「易貞美」。因此分別求他倆為我那尚未歸主的年邁雙親祈禱。父親姓張，理所當然求張大鵬，母親姓易，自然求易貞美啦。果不其然，雙親都在「張、易」二聖尚未列聖之前領洗歸主。此後我帶領「慕道班」時，又麻煩聖張大鵬為男慕道者祈禱，聖易貞美為女慕道者祈禱。至今已有十一人接受洗禮，今年復活夜又將添四位。感謝中華二聖。順便一提，東西丟失了，我們就求中華聖人「王炳」，讓聖安東尼歇一會兒。

今年，天主又要藉主教公署賀聖誕的日子，給我再加一位主保，我何樂而不為，還要挑三揀四，真是豈有此理。聽到李神父唱我的名、金神父唸出天主賜給我的主保聖人「聖庇護十世」及一句「你牧放我的羊群，你餵養我的羊群…（若廿一15~17）」時，我知道我又有工作要去做了。

教宗聖庇護十世，來自貧寒的家庭。他於1903年蒙選為教宗，他的座右銘是「在基督內復興一切」。他在1914年，第一次世界大戰時，為受苦、貧窮的人類憂心忡忡而去世。他在遺囑中寫著：「我生來是貧窮的，我的生命也是貧窮的，我也願意死在貧窮中。」

放下教會裡一些該放下的工作之後，監獄服務社的弟兄來找我。我已決定每週四進土城看守所，與那些「心靈貧窮、生命貧窮」的小弟兄們一起「讀書」，獄方已同意這本書是－「聖經」。

主保聖庇護十世！您可要好好地教我作「在基督內復興一切」的工作囉！（寫於丙戌年春節）