四旬期是我們更深入的默想耶穌的受難和死亡的時期，我們清楚地知道，當耶穌被處死於十字架時，祂被釘於兩個凶犯的中間，一個在右邊，另一個在左邊。我們可在路加福音中發現：「懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：『你不是默西亞嗎﹖救救你自己和我們吧！』另一個凶犯應聲責斥他說：『你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎﹖這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。』隨後說：『耶穌，當你來為王時，請你記念我！』耶穌給他說：『我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。』(路二十三，39-43)。而瑪竇記載：「同衪一起被釘在十字架上的強盜，也這樣譏笑衪。」（瑪二十七，44）。
在此章節裡可發現，主耶穌並不是單獨一個人被釘於十字架。據考證,
這個描述完全符合當時羅馬人以十字架處罰罪犯的習俗。那和耶穌一起被處死的兩個凶犯應該不是一般的罪犯，而是來自某個極端革命性的團體，他們以暴力的方式抗拒羅馬政權，因為當時只有這種罪行才會被處以十字架的死刑。耶穌就是因為同樣的理由被猶太領袖所控告的，因為他坦承自己是猶太人的國王，冒犯了羅馬政權的代表－
比拉多。這理由導致他被釘於十字架的處分。在這兩名凶犯中，其中一名加入侮辱褻瀆主耶穌士兵的行列，另一名不但承認自己的罪過並且祈求耶穌記得他，他的罪雖使他不配存留在世界上，但他認罪悔改的態度卻使他配得進入永遠的樂園裡。按教會傳統的說法，這位幸運而得到罪之赦的凶犯就是聖狄思瑪斯（St.
Dismas）。在不同的古老書籍他有不同的名字：”Gesmas”。
狄思瑪斯 (Dismas)
這一字來自希臘文，意思是「落日」或「死亡」。聖經四部福音中雖未曾提及這個名字，但在初期教會時代卻流傳著一個未經證實的故事。據說，當聖家因受到黑落德的威脅要殺害小耶穌而逃逸到埃及時，途中遇到兩名強盜，Dismas (狄思瑪斯)
和Gestas。在狄思瑪斯的努力說服下，Gestas終於放棄搶劫傷害他們，逃難中的聖家因而倖免於難。為表達出他們的感恩，聖母便向狄思瑪斯說：「天主將以他的右手支持你並赦免你的罪過。」小耶穌隨即說道：「母親，三十年後猶太人將把我釘於十字架，那時，這兩名強盜也將一同被處死，狄思瑪斯在我右邊，而Gestas在我左邊。那天過後，狄思瑪斯將和我一起進入樂園裡。」
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教會於三月二十五日紀念這位悔改的凶犯。在紀念聖狄思瑪斯的同時，我們也要加深對天主的信仰。天主雖然憎恨人的罪，但祂卻憐憫罪人。信仰告訴我們，人的罪無法超越或毀滅天主對人的愛，祂的愛永無休止。但罪人要懂得一件事，即是悔改。聖狄思瑪斯在他生命最末的那一刻，承認並痛悔自己的罪過。因此，他直接被耶穌本人奉為聖人，享受天上永遠的福樂：「今天你就要與我一同在樂園裏。」(路二十三， 43)。
自從中世紀以來，這位悔改的凶犯就成為悔改的盜賊和獄囚的主保。在希臘和俄羅斯的東正教禮儀中，在領聖體前，不斷重複狄思瑪斯在十字架上向耶穌所說的話：「主，迎接我參與你神聖的晚宴；主，在你樂園中請記得我！」
我相信，沒有一個人能抬頭挺胸充滿自信地宣稱自己無罪。我們都是需要天主慈悲憐憫的罪人。我們都需要不斷地悔改，需要不斷地痛改前非。我們祈求這位懂得悔改的聖人為我們祈禱，為能在這神聖的四旬期內革新自己。阿門!
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