基督為了你們成為貧困的 (格後八 9)

愛天主而與窮困的鄰人分享財物時，就會找到出於愛的圓滿生命。

教宗的文告簡輯如下六段：

1. 每一年的四旬期都給我們一個天賜的機會，來深化基督徒生活的意義和價值，並激發我們再次發現天主的慈愛，進而對自己的弟兄姊妹也更仁慈。在四旬期，教會會提出一些特定的任務：就是祈禱、守齋、施與，好具體陪伴教友度過這個內在更新的過程。今年的四旬期文告反省「施予」這件事，它代表一種幫助貧困者的方式，同時也是一種克己犧牲的操練，我們自己擺脫對世俗財物的依戀，教導我們回應鄰人的需要，也與他人分享仁慈的天主所賜給我們的一切。

2. 按照福音的教導，我們並非所擁有之物的主人，只是管理者而已，因此不應把這些財物看成自己專有的；透過這些物品，天主要求每一個人為我們的鄰人做天主眷顧的管理人。

3. 福音強調了基督徒賙濟行為的典型特徵：必須隱而不露。耶穌強調：「不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露」(瑪六3-4)。。因此我們做每一件事，都應為天主的光榮、而非自己的光榮而做。按福音的觀點，「施予」不僅僅是慈善行為，而是愛德的具體表現，是在要求內心的改變，能愛天主、愛近人，效法在十字架上犧牲、為我們而付出整個生命的基督。

4. 聖經教導我們，施予比收受更有福，藉此要求我們超越純物質的幅度，以更深刻的眼光來看「施予」。若我們做事是出於愛，就是表達了真實的生命；確實，我們被造，不是為了自己，而是為了天主以及我們的弟兄姊妹(參看格後五15)。藉著施予，我們與他人接近，也能與天主親近；「施予」能成為真正悔改，並與天主、與我們的弟兄和好的一項工具。

5. 「施予」教給我們慷慨的愛。四旬期「施予」的舉動，也就成為加深基督徒使命的工具。基督徒奉獻自己、不求賞報，就是一種見證：人的生存法則，不在物質的財富，而在於「愛」。

6.「施予」的實踐，在靈修上「訓練自己」，使能在愛德上增長，並在窮人身上認出基督。在施予時，我們給 出去的是物質，這是一種標記，代表我們能透過宣講基督及為基督作證，傳給別人更大的禮物。因基督之名，我們能找到真正的生命。因此，就讓四旬期成為個人與團體努力忠於基督的時期，這樣我們才能為他的愛作證。